经由其他法规对社会经济弱者的优惠与特殊保障。
（二）加快宪法的司法化进程是解决宪法之虚的必由之路。所以，为现代刑法戴上宪法这样的紧箍咒是有充分理由的。
（2）被立宪者赋予了最高效力。中国刑法自从1997年修订以来，可以说基本上遵循了宪法民主政治的诉求以及社会主义市场经济规律的要求，诸如增设罪刑法定原则及经济领域的犯罪罪名、取消类推制度、严格控制入罪标准和推行轻刑化与刑罚多样化及人性化的改革，等等，无论是在改革的方向上、力度上和具体措施方面，都与正在进行的宪政改革思路是相契合的，而刑法自身所蕴藏着的宪政基因也在很大程度上提升了刑法的价值功能。历史上的刑法是在国家强权下诞生的，相比之下宪法则幸运得多，因为它生在了社会大变革的时代，是资产阶级在结束了封建国家的专制统治之后，以宪政形式把国家政权交到了人民的手中，创建了具有资本主义民主政治性质的法治国家。但刑法处于基本法和保障法的地位，这就决定了它应当是以公平与正义作为自己最高的价值选择。有理由相信，在中国宪法实现了司法化改革之后，它的法律价值必定要比今天展现得更加充分，其原有的虚象多少将有所改观，对刑法的实际控制也会因此而得到加强。
（2）宪法是纲领法，对每一项内容都只作原则性规定（其他法要对行为规则作出具体规定）。上述的这些做法不可能对后世会没有任何影响——礼在法之上，如同宪法在刑法之上。瑞典更是采取了团结工资政策，强调打破社会阶层化的壁垒。
社会国原则的理论基础不能泛泛地以宪法的价值根基来进行论证。法社会学原理[M].舒国滢译。而1834年起实施的新济贫法，又进行了所谓的贫穷和赤贫的划分，认为贫穷是自然现象，从来没有人认为，救济应该扩大到穷人。团结原则成为社会国原则的伦理基础和一个核心组成部分。
规定及契约之足以限制或妨碍此项自由者，均属违法。[2]关于宪法基本原则的述评，参见杨海坤主编：《跨入新世纪的中国宪法学——中国宪法学研究现状与评价》，中国人事出版社2001年10月第1版，第92-126页。
始于1601年英国伊丽莎白济贫法的旧济贫法时代，贫困被认为是懒惰的结果，济贫具有惩罚性质，它的原则是愿意工作的人得到工作，不愿工作的人得到惩罚（即被济贫），不能工作的人得到面包。【参考文献】{1}卡尔·拉伦茨。三者的三位一体，构成了社会国原则的理论基础。劳工教育及进修的权益保障。
贝弗里奇报告提出，社会救助应该取决于任何可能加速恢复生产能力的行为。人的发展是社会国原则的目标。但成为宪法基本原则的政治理想已经独立于政治，相异于政治。这种支配生活本身的法包括现实社会中的公共政策、人们的正义观念、法律意识、经济发展状况、利益的冲突与协调的方式等因素。
接受教育和劳动培训，是人获得发展的内在条件。该宪条不仅保障了劳动者之间的团结权，而且强调了劳动者阶层以外的任何公民及组织，限制与妨碍人的团结，均属违法。
它来源于社会国原则形成和发展的社会现实，又高于这种社会现实，对社会国现象具有阐释和整合功能，并能指导社会国原则的发展。[5]前宪法意义与宪法意义的社会国理念的划分，作者拟另行撰文加以论述。
之所以有如此结论，是基于对历史的考察。[5]前宪法意义的社会国理念并没有人的团结的容身之处。人的平等的理念是社会国原则得以产生的逻辑前提。但是理论基础是更本源的范畴，它相对于社会国原则本身而言，具有前在性、针对性和应然性。葛先园，安庆师范学院政法学院讲师，苏州大学王健法学院博士研究生。它解决的是人们在不知道自己的社会角色的状况下，会如何行为的问题。
【摘要】社会国原则是我国宪法的基本原则之一，但我国宪法学界对此尚无明确的认识。社会保障制度的如此构设，不是强迫人的劳动，而是基于普遍的人性，激励人的发展。
法学方法论[M].陈爱娥译。社会福利法依需求原则为衡量标准。
前文所述的国家提供社会救助、保障公民的受教育权和劳动权等诸多措施，极大地拓展了人的发展空间，进一步推动人的发展成为社会国原则的一个全方位的目标。{6}德沃金从伦理学个人主义的视角，疏释了平等内涵的相互支撑的两个原则：第一，重要性平等的原则，强调从客观的角度而言，人生取得成功而不被虚度是重要的，从主观的角度而言，其对每个人的人生同等重要。
上海：世纪出版集团、上海人民出版社，2005.{5}蔡维音。平等概念的法理思考[J].求是学刊，2008（3）。人的尊严是现代宪法存在的根本理据，是现代法律的伦理总纲。{5}31另外要注意社会国原则的理论基础与其基本价值的关系。
北京：法律出版社，2001. 进入专题： 社会国原则 。社会国原则作为宪法的基本原则之一，强调国家对个人提供基本的经济安全保障，特别是对经济弱者的经济安全提供保障。
人的发展既是社会国原则预设的目标，也是社会国原则发展的结果，并为最终实现立宪主义的市民宪法不断为之努力但至今尚未能付诸实现的理想社会，即精神与物质都均衡地获得解放的社会，从而使个人资质和能力能尽情地开花，并能自由地享受其丰硕成果{12}111铺平道路。南京：凤凰出版传媒集团、江苏人民出版社，2007.{8}葛克昌。
社会国原则应以宪法的运行作为载体来实现。我们认为，笼统地论证社会国原则的理论基础，会与宪法的价值根基相混淆，因为人的尊严、自由、安全、秩序等等对社会国原则都有一定的解释力。
也就是说，社会国原则的理论基础来源于该原则得以产生和发展的埃利希所言的活法，同时又是对活法的提炼和升华。举例来说，社会国原则所要求的国家税收与福利给付法律制度之间的悖论，被认为是社会国原则内含的基本矛盾。因此，人的团结应成为社会国原则发展过程中的伦理原基础。也就是说，只有在具体而特定的宪政体制之下，对政治话语寻求答案，才有焦点，也才有可行性。
经济何以发展？实践告诉我们，经济的持续发展，不是孤立的，而是必须与其他因素和谐发展的。[4]需要注意的是，蔡维音在基本价值的导出中概括的自主的人格发展、安全、基础生存所需、平等、福祉的最大化五种基本价值，并非社会国原则独有的基本价值，而是一个一般性的宪法理论，意图在于尝试在一个完整的宪法价值体系下去理解‘社会国的意旨。
其意旨是，社会保障制度不是一成不变的，而是随着经济发展水平的变化而变化。就此而论，分析该宪法第159条很有说服力：为保护及增进劳工条件及经济条件之结社自由，无论何人及何种职业，均应予以保障。
马克思指出，无限的社会劳动生产力才能构成自由人类社会的物质基础，论证了生产力的发展，只是人的自由和发展的手段。我国宪法第14条第4款、第42条第2款、第4款、第45条的规定，也体现了社会国原则的基本要求。
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